《呼兰河传》，是萧红以自己的童年为背景创作的一部长篇自传体小说。著名作家茅盾先生曾经这样评价它：“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”小说看似平实朴素的语言，却向我们讲述了一个个封建社会背景下的悲剧故事。它不仅让我对故事中的主人公心生怜悯，更让我对封建制度下的悲惨生活不禁感慨万千。
小说以一个孩童的视角向我们展现了呼兰河小城中人们的日常生活，描绘了一幅多彩的风土画卷：那里有性情古怪的有二伯，无辜丧命的小团圆媳妇，命运坎坷的冯歪嘴子……他们就是呼兰河小城的代表，封闭保守，可怜又可悲。那里盛行跳大神，唱野台子戏，跳秧歌，放河灯，逛娘娘庙会……这就是呼兰河人们的精神生活，看似充满了声响和色彩，实则愚昧不堪。
萧红就是在这样的环境中度过了自己的童年。她耳闻目睹了那里的人们无数迷信的影子，也亲自见证了封建社会这个“大泥坑”：看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁过去的;扎彩铺是为死人而准备的，做出精美的东西用火烧了，据说是到阴间就样样都有了，以至于城里人、穷人都说“活着还没有死了好”之类的话;老胡家听信跳大绳，给重病的小团圆媳妇用开水洗澡，用滚水烫了三次，最终她被折磨致死……
多么可悲而又可怜的人们!他们究竟是遭遇了什么?这对于我们这个社会来说是多么可怕的事情啊!可这就是那个时代的真实再现和生动写照。每当读到这些，我的心里总是无比愤怒，不由得想追问：发生这么多的悲剧，为什么那里的人们不试着去反抗，试着去改变自己痛苦的命运呢?也许，所有人都已经麻木了，在他们心里，既然无法改变现状，那就默默地接受这种残酷、悲凉的生活吧，就像沉睡在梦中一样不愿醒来。看来，呼兰河不仅仅只是呼兰河，它还是一个时代的缩影。在那漫长的封建社会里，受封建思想毒害颇深的受害者更是当时全中国的写照啊。
此时，我不禁又想起了第三章《我的祖父和后花园》中的那段话来：“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样……”这是作家萧红心中的向往与希冀，但又何尝不是我内心的呼唤与期盼呢!
也许今天，在世界的某个角落，仍有封建思想的存在，但生在新时代的我们，应该自觉抵制封建迷信，学会用科学思想来对抗封建迷信。那样，萧红笔下的悲剧才不会在我们身边再次发生。
