篇一：带一本书去旅行
脚蹬“安踏”，头戴遮阳帽，背起行囊，带着白岩松的《痛并快乐着》，骑一辆“老凤凰”，向乡村出发。
转过曲曲折折的路道，穿过熙熙攘攘的人群，终于远离了城市的喧嚣，呼吸着自由而清新的空气，拥抱着绿色的大地。
初三的时间走得太过匆忙，总喜欢这样停下自己的脚步，给心情放个假，算是一场心灵旅行吧。
“老凤凰”在弯弯曲曲的小路上缓缓前行，路旁参差不齐的树木苍翠欲滴，以自己的方式生长着。树上偶尔传来无名鸟儿的鸣叫声，那声音像山涧的清泉汩汩流过幽深的山谷，像淅淅沥沥的雨丝轻轻落在黛黑的砖瓦上。这是来自内心对快乐的追求，这是来自灵魂对自己的坚守，方会唱出如此美好的歌声！田野里茁壮生长的庄稼，在蓝天、白云、黑壤的衬托下，色彩相间、层次分明。仿佛是大地孕育的精灵，载着沉甸甸的喜悦，空气中飘荡的是那种满足的味道。我感叹大自然的无限魅力，它让我在紧张的学习之余，在身心疲惫不堪的时刻，找到了一个给心情放假的地方，痛并快乐着。
路向远方延伸，车轮滚向前方。我累了，停下“老凤凰”，躺在绿油油的草地上，柔软的草轻轻地抚摸着我的后背。我静静地闭上眼睛，野花的幽香夹杂着泥土的芬芳，随着微风吹来，像远处高楼上飘来的歌声。我从包里取出那本《痛并快乐着》，倚着树坐下，淡淡的墨香在空气里弥漫。虽然现在流行电子书，然而我还是喜欢这样看书的感觉。虽然《痛并快乐着》已看了十多遍，但我还想看，特别是在独自旅行时，静静地坐着看书，更能感悟到人生的哲理。
平日里戴着世俗的面具，紧闭心门，小心翼翼地保护着自己，却变得越来越不像自己了。来到这里，不是为了躲避现实，而是寻找生活的答案，为了追求真实的自我，回到生命最初的美好。这里的一花一草，一叶一木，都以自然的状态生长着，实实在在的原生态，让我回到了生命初始的时候，找到了生命的本真。在这里，我的心平静而真诚，渐渐感悟到每一种人生都是快乐的，也是痛苦的，都是一种心灵的交融。
纸页在指缝间翻转，从清晨到黄昏，该整理行装回家了。远方传来厚重的歌声，一个老汉一头牛由远而近，歌声里没有对生活的抱怨，也没有对贫穷的哀叹，只有简单而真实的快乐。他一定和我一样得到了心灵的洗礼，痛并快乐着。（
夕阳的余辉照在返回的小路上，洒在我的脸上，也洒在《痛并快乐着》上。带一本书去旅行，温馨而美好……
篇二：带一本书去旅行
曾不只一次拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。总是对那充满诗意的作品产生了无尽的困惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又缘何一次次地踏上旅程？
循着先生的脚步，我展开了我的西行。旅行很快乐，我看见了封尘千年的兵马俑，我看见了大漠深处的月牙泉。我快乐，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前；我快乐，因为断绝人烟的大漠深处竟有如此一片绿洲。我的快乐是视觉上的。
翻开文集，游于文字之中，再借先生的眼睛观察，我却感到了一丝苦。我用心灵与秦俑对话，触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉窃语，感受到风吹狂沙中小泉可能在弹指间埋没的恐惧。我感到苦，这苦是心灵上的。
我惊异，用心灵去旅游，竟能在快乐的游程中品出一丝哀伤！(乐学网（lexue001.com） www.lexue001.com)
在西行途中，我再次翻开秋雨先生的著作，便越发地了解了他。他游敦煌，历兰州，攀沙山，览咸阳，他看到的不仅仅是表面的乐景。一次次思想的游历，使他一次次接触到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜，我想这大概就是先生一次又一次展开文化苦旅的原因吧？
我不停地行走在西行旅途中，带着《文化苦旅》边行边思：王安石的褒禅山之行是苦的，但他的心灵旅行是有成果的，因为明白了以“志”、“力”、“假于物”达到人生目标的道理。东坡先生的石钟山之行也是苦的，但他的心灵之旅也是充实的，因为他找到了石钟山得名的真正原因。
而今我的西行之旅既快乐，又疲劳，不过，也有了自己独特的感受——读起《文化苦旅》时，旅途的疲惫渐已消失；读起《文化苦旅》时，孤独的感觉离己而去；读起《文化苦旅》时，更是找到了心灵的慰藉。我的心灵随着《文化苦旅》而置于阳光下，卸下了阴霾，换上了温暖与明亮。我的心灵来到了阳光下、大漠上，充满了希望，满眼是生命的光彩。我在前人的心灵旅行中，终于找到了一边行走一边读书的轻松，终于悟出了只有心灵的苦旅才能越来越接近思想天堂的道理。
说得不错！带一本书去旅行，尽管是一次“苦旅”，但又是人生的一种享受，一大乐趣……
