接触女性主义有三四年，通过与其他人的讨论更加了解这一概念。从最初的无知，对生活中正在发生事情的接受，到现在开始反思日常生活中女性所受到的待遇是否公正?为何女性要兼顾家庭和工作，男性却不存在这个问题?为何女性在家庭中付出的家务劳动时间更多，保障却更少?处于优势地位的男性不会轻易放弃自己的优势地位，长期形成的社会观念改变并非易事。
压迫女性的并非只有男性，还有其他女性。第一次听到这个观点深感震惊，受到社会观念影响并按其行事的是所有生活在其中的人，包括男性和女性。社会观念本身就是让女性承担了更多，却得不到足够的回报。“所有女性，一旦成为母亲，就会开始对孩子施压，她们即是压迫者，同时也是牺牲者。她会把对自己母亲的执念，还有对丈夫的不满，全都发泄到孩子身上。”
书中提出A面和B面的理论，女性要同时参与工作的A面与生活育儿的B面;而男性可以只留在A面，对B面的情况不闻不问;除非处于AB两面的女性强烈要求，男性会不情愿的参与并承担一点B面的工作。社会对于多种选择的容忍度还不高，社会期望所有人按照传统方式生活，结婚生子，对于不婚主义、丁克、同性婚姻缺乏容忍度。
女性主义运动并不因为个人的力量微不足道而不重要，相反，“女性主义从我出声与，因为个人的即政治的。”个人的力量虽然微小，却是构成改变的重要要素。当女性主义发展壮大，其内部的观念会出现分歧，甚至相互对立。一次与人的讨论中，有人提出：“性工作者是否应该合法化?”这个问题，把讨论者分成了两个阵营;有人提出很多情况下讨论基于旁观者的角度提出自己的看法，没有站在身处其中的人角度考虑这个问题。女性主义并没有定义什么才是女性主义，它的概念涵盖的范围很广。书中提到“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。对女性来说，女性就是自我和解的战斗。”
书中另外一个观点也让人耳目一新，经常会听到有人与男性辩论，假如想象是你的女儿或者妻子遭受到不公正的待遇，比如歧视、性骚扰，你会如何应对?这种看似换位思考的问法其实存在问题，这种问法中把女性物化成男性的财产。应该这样问假如你遭遇性别歧视、性骚扰，你会如何应对?需要把男性和女性放在相等的地位来对比。社会观念的产物是长期发展的结果，底层是经济，农业社会男性的体力占据优势;现在的社会中男性在经济中不在具有明显的优势，相应的上层的社会观念也会发生变化。
