现实的空间总是有限。我便总是奢望着在文字之间，让灵魂去流浪。
我循着大漠孤音，领略了余秋雨笔下那“巨人成了侏儒，侏儒也成了巨人”的阳关雪，又乘着飘飞在黄土塬上的高歌，回味着史铁生梦中“遥远的清平湾”。我的耳边忽然响起钢琴奏出的华尔兹舞曲，它来自于马尔克斯的灵魂归宿，是那被一阵飓风卷走了百年孤独的马孔多。千万个声音同时在天际炸开，千万个世界霎时间向我奔来，梦幻般的旅程接踵而至。我合上书本，细细回味一番，始悟生命之乐、人生之幸，岂复有读书之大哉！
阅读之幸福，始于流浪文字之间，阅尽人间百态。昔者，曹雪芹十年删改，笔墨之间写尽人生百味，世态炎凉，“千红一窟、万艳同杯”岂不叫人扼腕叹息？“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”岂不让人拍案叫绝？“食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净”岂不使人寒心战栗，感慨万千？一本《石头记》，可谓字字珠玑，句句肯綮，细嚼慢品，此妙何及？世间擅于遣词造句之才人不胜枚举，而工于驾驭故事、排布情节者也不乏其人。何以曹公呕心沥血谱成的一曲红楼成了千古绝唱？我以为，文字之妙，容不得空泛的浮华之音，容不得玩弄人心的矫揉造作之态。唯其以如履薄冰、如临深渊的创作心怀，以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的奉献精神，兼以剖开血肉，见其精魂之意志而写成的文字，才能称其为“妙”，也只有这样的作品，才能给读者带来美的体验、收获的快感以及幸福的洗礼。
阅读之幸福，成于在灵魂流浪的旅行中，且行且思，不断发现更为真实的世界，更为真实的自己。前文所述乃是作家单方面的努力成果，它们都或明或暗蕴藏在文字中。俄国作家果戈理有言：“艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。”而作为受体，读者就是这个成果的见证者与检验者。如果作品展现出来的是黑暗与痛苦，读者就要帮助作者寻找光明，共同期盼着希望之曙光；而如果作品展现出来的是自由与轻快，读者就要看到作者内心深处的压迫与抑郁，抚慰那颗晦暗的星辰。在这个美好的过程中，阅读之人拯救了作者，更度化了自我，这是以一颗最真挚的心灵去追求真之更真。
比如在余华的《活着》中，福贵的一生如一幅泛黄枯朽的画卷，在我眼前铺开。福贵的儿子抽血过度而死，我哭得不能自已。当他的外孙吃豆噎死时，我甚至觉得胸口闷着一口恶气，难以呼吸。我逐渐明白：最远的远方，是活着；最近的眼前，亦是活着。无论有多少痛苦需要承受，无论孤独与厄运怎样腐蚀人的心灵，活着，如同一盏暗淡却永不熄灭的长明灯，让人心安。我在余华的文字中领悟了，成长了，我自己的心灵接住了余华抛下的碎片。
有一种解释是，人生的幸福与充实，来源于内心的丰富与宽广，来源于灵魂的开阔与自由。阅读，应该是幸福最可靠的来源之一。你只需要寻着一个静谧的午后，双手摩娑着书页的纹理，便会走进一个全新的世界。去流浪，去发现，去追寻，从此刻开始，做一个幸福的人。
