关于思维学具的哲学思考

   2016-09-23 幼儿学习0
核心提示:简简单单的思维学具,一块圆形板,里面有108个小孔,外面是圆形,内里是一个正方形,分为10排10列,每一排每一列各有10个孔。配以简单的两根绳子,能分能合。在加上简单的方形正方体。就构成了慧蒙思维学具的全部。正如一句广告语说的“简约不简单。”看起来
简单单的思维学具,一块圆形板,里面有108个小孔,外面是圆形,内里是一个正方形,分为1010列,每一排每一列各有10个孔。配以简单的两根绳子,能分能合。在加上简单的方形正方体。就构成了慧蒙思维学具的全部。

正如一句广告语说的“简约不简单。”看起来很简单的学具,包含着深厚的哲学道理和人生理念,以及我们对儿童教育的理念和思考。

慧蒙思维学具中的思维板,外圆内方,法相天地。南宋理学家朱熹在《周易本义》中说:“天圆地方,圆者一而围三。三合一奇,故参天而为三。方者一而围四,四合两偶,故两地而为二”。从数字来看,“天圆”为一,可看作是一维的时间;一而围三,故参天而为“三”。人类宇宙学研究认为,此“三”应为所有物质结构宏观形态外在表现的基数之三,或为宏观三维结构可见空间之三。也就是我们通常居住的三维空间,就是通常所用以表示方位的上下,左右,前后三个空间方位。“方”者一而围四,即方的四条边含两偶。所以,天圆地方的本意之象,说的就是事物是不断的变化的。西汉杨雄所著《太玄·玄摛》有这一句——“圆则杌棿,方为吝啬”,所谓杌棿,音“乌捏”,意为不安;吝啬在这里并非小器的意思,它的原意是指指收敛。说的明白一点,那就是说:天圆则产生运动变化,地方则收敛静止。古希腊哲学家赫拉克利特说过“人不能两次走进同一条河流”,说的就是运动变化的道理。追求发展变化,我们才会事业的成就,人类才会不断进步;希望静止稳定,我们才会有安逸的生活,世界才会和平共处。在奇乐益智板上,圆形代表着运动变化,方形代表着稳定和沉静。寓意儿童的发展变化即使一个动态的发展过程,又有一定的身心发展特征。也就是哲学上所说的事物是在不停的发展变化着,但是每一阶段都有自己的特征。

思维学具

运动变化的道理,在中国古典哲学上有很多的表述,如被誉为群经之首的周易中对易得解释就简易,变化和不易,体现的就是中过古代朴素的哲学思想:事物是在变化发展的,但是每一个阶段都有共同的相似的东西,就是我们所说的圆和方的结合。

《简易道德经》上说,“简则简,易则易。简则简之易,易则易之简。简易成道,万物成体。”体现出简单的事物中包含着复杂的道理,告诉我们见微知著,通过分析简单的事物可以把我复杂事物的发展趋势。在对孩子的教育过程中也是如此,现在的玩具很多,也很高科技,整个玩具的建构也很复杂,充分调动了现代科学技术的能量,包括声,光,电,物理学等综合常识,可是对于儿童来说,除了能够遥控以外和得到感觉的刺激以外,还能留下什么呢?对思维有哪些启迪,对儿童身心潜能的开发有何意义。而奇乐学具组则在简单的背后,包含着深厚的哲学道理,孩子的操作学具的过程中,发挥了主观能动性,积极的去探索,去创造,给儿童了充分探索世界的机会和条件,在探索的过程中,激发了孩子的创造性,拓展了儿童的思维空间,训练了儿童的观察能力和思维能力,发展了儿童的注意力和视觉,听觉等感知器官接受外界信息的能力。

老子道德经上说:“一生二,二生三,三生万物。”而奇乐学具板的基本构成就是三大件,奇乐智能板,奇乐棋子和奇乐智能绳,三者有机结合,就给孩子展示了一个广阔的天地,板主载承,法相地,主静,给孩子提供一个独立的操作空间,绳子柔软无形,法相天,主动,绳子和板有机的结合在一起,就构成了天地变化。小方棋子的介入,代表着人的力量,也就是天地人三才,有了人的介入,变化就更多了。可以用来做计算,可以当做算盘来使用,训练儿童的记忆能力和计算能力。可以用来作为棋盘,棋子,训练儿童的注意力和解决问题的能力,以及相应的思维能力。可以用来做画板,进行思维绘画,训练儿童的创造能力和手部精细动作的发展,也可以训练儿童的空间想象能力。

有思维板的设计思想可以知道,我们的教育思想为顺应儿童发展的天性,也就是天性的教育,既要尊重儿童身心发展的特点,但是也不要任由儿童自我的发展和运动,而是一种引导者的教育,在孩子需要的时候推动一下,从而使孩子得到更好的发展。我们的教育理念就是教育要适应孩子的自我发展,尊重儿童自我发展的天性。在教育活动中,多给孩子一些自我探索和操作的机会和时间。让儿童在操作的过程中去体验和感知事物的发展,从而促进儿童思维的发展和身心学习素质的全面提升。

形而上者为之道,形而下者为之器,以其知论物,有其器则有其道,说明了学具操作在讲述中的重要作用,对于儿童来说,主要的学习方式就是自己去体验,在体验中感知,在体验中发展,在体验中获得思维的提升和学习素质的提高。那么儿童在学习过车过程中,就离不开操作形影的学具。所以学具对儿童来说具有重要意义。
 
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