人教版高一语文必修二知识点

   2022-02-05 网络分享0
核心提示:【#高一# 导语】高一新生要根据自己的条件,以及高中阶段学科知识交叉多、综合性强,以及考查的知识和思维触点广的特点,找寻一套行之有效的学习方法。今天®乐学网为各位同学整理了《人教版高一语文必修二知识点》,希望对您的学习有所帮助!【篇一】  一

人教版高一语文必修二知识点

【#高一# 导语】高一新生要根据自己的条件,以及高中阶段学科知识交叉多、综合性强,以及考查的知识和思维触点广的特点,找寻一套行之有效的学习方法。今天®乐学网为各位同学整理了《人教版高一语文必修二知识点》,希望对您的学习有所帮助!
【篇一】

  一、掌握下列重点词语

  1、既望:七月既望(农历十六。既,过了。望,农历每月十五)

  2、少焉:少焉,月出于东山之上(不多一会儿)

  3、如:纵一苇之所如(往)

  4、凌:凌万顷之茫然(越过)

  5、御:浩浩乎如冯虚御风(驾)

  6、溯:击空明兮溯流光(逆流而上)

  7、予怀:渺渺兮予怀(我的心)

  8、倚:倚歌而和之(循、依)

  9、方、破:方其破荆州(当;占领)

  10、下:下江陵(攻下)

  11、渚:渔樵于江渚之上(江边)

  12、卒、消长:而卒莫消长也(到底;消减和增长)

  13、适:而吾与子之所共适(享受)

  14、狼藉:杯盘狼藉(凌乱)

  15、白:不知东方之既白(亮)

  二、通假字

  1、属:举酒属客(通"嘱",劝酒)

  2、冯:浩浩乎如冯(píng)虚御风(通"凭",乘)

  3、缪:山川相缪(通"缭",环绕,盘绕)

  三、一词多义

  1、望:

  ①七月既望(农历每月十五,名词)

  ②西望夏口(向远处看,眺望,动词)

  2、长:

  ①抱明月而长终(永远,副词)

  ②而卒莫消长也(增长,动词)

  3、然:

  ①其声呜呜然(拟声词词尾,表状态)

  ②何为其然也(这样,代词)

  4、于:

  ①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在,代词)

  ②月出于东山之上(从,介词)

  ③此非孟德之困于周郎者乎(被,介词)

  ④于是饮酒乐甚(于是,表示后一件事紧接前一事,连词)

  5、白:

  ①白露横江(白色的,形容词)

  ②不知东方之既白(亮,形容词)

  6、歌:

  ①歌窈窕之章(唱,动词)

  ②歌曰(歌词,名词)

  ③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)

  四、词类活用

  1、羽:羽化而登仙(名作状,像长了翅膀似的)

  2、舞:舞幽壑之潜蛟(使动,使……起舞)

  3、泣:泣孤舟之嫠(lí)妇(使动,使……哭泣)

  4、正:正襟危坐(使动,整理,端正)

  5、南、西:乌雀南飞……西望夏口(名作状,朝南、往南;朝西,往西)

  6、下:下江陵(名作动,攻下)

  7、樵:况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,砍柴)

  8、侣、友:侣鱼虾而友麋鹿(意动,以……为伴侣,以……为朋友)

  五、古今异义的词

  1、徘徊:徘徊于斗牛之间(①古义:明月停留。②今义:人在一个地方来回走动。)

  2、美人:望美人兮天一方(①古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义:美貌的人。)

  3、凌:凌万顷之茫然(①古义:越过。②今义:欺侮。)

  4、子:况吾与子渔樵于江渚之上(①古义:对人的尊称,多指男子。②今义:儿子)

  六、句式

  1、苏子与客泛舟于赤壁之下(介宾短语后置)

  2、月出于东山之上(介宾短语后置)

  3、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)

  4、凌万顷之茫然(定语后置)

  5、渺渺兮予怀(主谓倒装)

  6、客有吹洞箫者(定语后置)

  7、何为其然也(宾语前置)

  8、此非孟德之困于周郎者乎(判断句)

  9、固一世之雄也(判断句)

  10、而今安在哉(宾语前置)

  11、况吾与子渔樵于江渚之上(介宾短语后置)

  12、而又何羡乎(宾语前置)

  13、是造物者之无尽藏也(判断句)

  七、难句翻译

  1、壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下

  译:壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游览。

  2、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

  译:不一会儿,月亮从东山上升起来,在斗宿和牛宿之间徘徊。

  3、纵一苇之所如,凌万顷之茫然

  译:我们任凭小船随意飘荡,越过那茫茫万顷的江面。

  4、客有吹洞萧者,倚歌而和之。

  译:客人中有位吹洞箫的,按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。

  5、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇

  译:使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞,使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

  6、固一世之雄也,而今安在哉?

  译:本来是一位盖世英雄,然而如今在哪里呢?

  7、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属。

  译:何况我和你在江洲之上捕鱼打柴,与鱼虾结伴,和麋鹿做朋友,驾着一只苇叶般的小船,举起匏樽互相劝饮。

  8、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所以共适。

  译:这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同享用它们。

【篇二】

  一、通假字

  长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。

  二、古今异义

  ①比好游者尚不能十一(古义:十分之一。今义:基数词。)

  ②至于幽暗昏惑而无物以相之(古义:到底,达到,动词。今天:表示另提一事,关联词。)

  ③于是余有叹焉(古义:(于是,对此)在这个时候。今义:由于这个、因此。)

  ④而世之奇伟瑰怪非常之观(古义:不同寻常。今义:特别,副词。)

  ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(古义:治学的人、求学的人。今义:有专门学问的人。)

  三、一词多义

  1.道

  ①有碑仆道(道路,名词)

  ②何可胜道也哉?(说,动词)

  2.名

  ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(命名、取名,名词作动词)

  后世之谬其传而莫能名者(说出名字,名词作动词)

  3.其

  ①以故其后名之曰褒禅(那,代词,指代慧褒埋葬的时间)

  ②距其院东五里(那,代词,指代慧空禅院)

  ③独其为文犹可识,曰“花山”(它,代词,代仆碑)

  ④问其深,则其好游者不能穷也(前“其”,代词,代“穴”;后“其”,代词,代好游者)

  ⑤盖其又深,则其至又加少也(前“其”,它,代词,指代后洞;后“其”,那些,代词,代游客)

  ⑥以其乃华山之阳名之也(它,代词,指华山洞)

  ⑦既其出,则或咎其欲出者。(前一个“其”,结构助词,不译;后一个“其”,那个,指示代词)

  ⑧而予亦悔其随之(自己,代词,指作者)

  ⑨以其求思之深而无不在也(他们,代词,指代“古之人”)

  ⑩其孰能讥之乎?(难道,语气助词,表反问语气)

  4.以

  ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(因为,介词)

  ②余与四人拥火以入(连词,相当于“而”,表修饰)

  ③余之力尚足以入,火尚足以明也(用来,介词)

  ④夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(连词,相当于“而”,表并列)

  5.之

  ①而卒葬之(代词,这里)

  ②以故其后名之曰“褒禅”(代词,它,代指华山)

  ③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词,的)

  ④而余亦悔其随之(代词,他)

  ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性)

  6.焉

  ①于是予有叹焉(兼词,于此,对这件事)

  ②而人之所罕至焉/然力足以至焉(代词,那里,指险远的地方)

  四、词类活用

  (一)名词作状语

  ①其下平旷,有泉侧出(侧,从侧面、从旁边)

  (二)名词作动词

  ①唐浮图慧褒始舍于其址(舍,筑舍居住)

  ②以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名,命名、取名)

  ③后世之谬其传而莫能名者(名,说出)

  (三)形容词作动词

  ①余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)

  (四)形容词作名词

  ①问其深,则其好游者不能穷也(深,深度)

  ②常在于险远(险远,险远的地方)

  (五)使动用法

  ①后世之谬其传而莫能名者(谬,使……谬误)

  五、特殊句式

  (一)判断句

  ①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

  ②距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

  ③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

  ④所谓前洞也。

  ⑤故非有志者不能至也。

  ⑥此余之所得也。

  ⑦此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  ⑧四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。

  (二)省略句

  ①而卒葬(于)之(译文:并且最终安葬在这里。)

  ②有碑仆(于)道(译文:有块石碑倒在路上。)

  ③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存(我对倒地的石碑,又因此而感慨)

  (三)倒装句

  1.状语后置(介词结构后置)

  ①唐浮图慧褒始舍于其址

  ②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

  六、固定结构

  1.其孰能讥之乎?(“其……乎”意为“难道……吗”)

  七、文学常识

  1.王安石

  字介甫,晚年号半山,谥号“文”(故世称“王文公”),临川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文学家。官至宰相,后封舒国公,不久改封荆国公,世称“王荆公”。卒谥文,又称王文公。“唐宋八大家”之一,其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。主要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”,反对因循守旧,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

  这是一篇说理性游记,以游山为喻,文章前面写游山,后面谈道理,即事说理,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思慎取”。

 
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