1.高三语文下册知识点整理
1.省主语
在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语是"桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代汉语中也常见。
但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。
由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。
2.宾语的省略
古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。
“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。
此句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词"以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻”中的宾语“之”也省略了《桃花源记》
3、省略谓语
谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。
2.高三语文下册知识点整理
一、文言文实词
1、通假字
（1）北冥有鱼（通"溟"，大海）
（2）小知不及大知（通"智"，智慧）
（3）此小大之辩也（通"辨"，区别）
（4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）
（5）而徵一国（通"耐"，能）
（6）御六气之辩（通"变"，变化）
2、古今异义
（1）腹犹果然
古义：食饱之状
今义：副词，表示事实与所说或所料相符
（2）众人匹之
古义：一般人
今义：多数人，大家
（3）虽然，犹有未树也。
古义：虽然这样
今义：转折连词
（4）穷发之北
古义：毛，草木
今义：头发
（5）小年不及大年
古义：寿命长的
今义：丰收年；春节
3、一词多义
（1辩此小大之辩也（通"辨"，区别）
而御六气之不辩（通"变"，变化）
（2）知之二虫又何知（动词，知道）
小知不及大知（名词，智慧）
（3）名北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）
圣人无名（名词，声名）
（4）息去以六月息者也（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）
4、词类活用
（1）名词用作动词。而后乃今将图南（往南飞）/奚以之九万里而南为（往南飞）
（2）使动用法。德合一君（使……满意）/彼于致福者（使……到来）/而徵一国者（使……信任）
二、文言虚词
1、之
（1）助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云（助词，的）
（2）助词，主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚
（3）代词，它。而莫之夭阏者
（4）代词，他。且举世誉之而不加劝（指宋荣子）众人匹之，不亦悲乎（指彭祖）
（5）代词，这些。之二虫又何知
（6）动词，到，往。奚以之九万里而南为
2、而
（1）连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞
（2）连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻
（3）连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩
（4）连词，表承接。而控于地而已矣
3、则
（1）连词，就。海运则将徙于南冥
（2）连词，或者。时则不至
（3）连词，那么。则其负大舟也无力
4、然
（1）奚以知其然也（代词，这样）
（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）、
（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）
5、以
（1）介词，把。以五百岁为春
（2）介词，用。生物之以息相吹也
（3）介词，凭。奚以知其然也
6、且
（1）连词，而且。且举世誉之而不加劝
（2）副词，还。彼且恶乎待哉
（3）副词，将要。且适南冥也
7、于
（1）介词，对于。彼其于世/彼其于世
（2）介词，在。覆杯水于坳堂之上
8、其
（1）用在选择问句中，或许……或说得过去，是……还是……其正色邪？其远而无所至极邪
（2）代词，它的。其名为鹏
（3）代词，它。其负大舟也无力（指水）
三、文言句式
1、判断句
（1）此小大之辩也（"也"表示判断语气）
（2）《齐谐》者，志怪者也（"者……也"表示判断语气）
（3）穷发之北，有冥海者，天池也（"者……也"表示判断语气）
2、省略句
（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词"于"）
（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语"宋荣子"）
（3）众人匹（于）之（省略介词"于"）
（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语"众人"）
3、疑问句
（1）奚以之九万里而南为（奚以为，表示疑问语气）
（2）奚以知其然也（"奚以"，表示疑问语气）
（3）彼且奚适也（"奚"，表示疑问语气）
4、倒装句
（1）而莫之天阏者（夭阏之，宾语前置）
（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）
（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）
（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）
（5）翱翔蓬蒿之间（于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）
四、重点语句翻译
1、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
再说水的聚积不深，它浮载大船就没有力量。在庭堂的低洼处倒杯水，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
2、背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天
它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟借着急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天。
3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
至于遵循宇宙万物的规律，把握"六气"的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的"至人"能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的"神人"心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的"圣人"从不去追求名誉和地位。
3.高三语文下册知识点整理
一、成语
1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以为轮/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义
1、輮以为轮——
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。
今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
4.高三语文下册知识点整理
1.小说三要素：人物、情节、环境
2.议论文三要素：论点、论据、论证
3.比喻三要素：本体、喻体、喻词
4.记叙文六要素(五W+H)：何时、何地、何人、何因、何过、何果
5.律诗四条件：八句四联、偶尾同韵、中联对偶、平声合调
6.五种表达方式：叙述、议论、抒情、说明、描写
7.六种说明文说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义
8.三种说明文说明结构：总分总结构、总分结构、分总结构
9.三大说明文说明顺序：按时间顺序、按空间顺序、按逻辑顺序
10.两种基本议论文结构：提出问题---分析问题---解决问题&提出观点---论证观点---总结观点
11.六种议论文论证方法：举例法、对比法、喻证法、归谬法
12.八种主要修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对偶
13.四种人物描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写
14.七种短语类型：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、动补短语、介宾短语、的字短语
15.六种句子成分：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语
16.十二词类：名动形、数量代、副介连、助叹拟
17.三种记叙方法：顺叙、倒叙、插叙
18.三种省略号作用：表引文内容省略、表列举事项省略、表说话中断延长
19.四种波折号作用：表解释说明前文、表后文跳跃转折、表声音中断延长、表时地数起止
20.四种引号作用：表引用实际内容、表讽刺反语、表特定谓语
5.高三语文下册知识点整理
一、赋、比、兴的手法
赋就是铺陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。如《豳风·七月》即以直接叙述农夫们的衣食住行和描写四季的变化来加以表现的。《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的遭际和复杂的心理情感。比就是比喻，也是《诗经》常用的表现手法。如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》是以整体形象作比，但多数篇章是具体的比喻。《卫风·硕人》以一系列比喻描写形容庄姜的美貌。《诗经》的比喻运用得相当广泛，而且形式多种多样。兴就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的一种手法。有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。如《周南·关雎》以鸟的和鸣比喻衬托男女好合。《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。
二、句式和章法
《诗经》的形式在句式上以四言二节拍为主，间有杂言;在章法上以重章迭唱居多。
三、雅、颂与国风不同的语言风格
雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章迭句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的.特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
